Zacharias aponta sua experiência de vida e seus estudos na Universidade de Cambridge para legitimar suas respostas às críticas de Harris. Zacharias é indiano, porém apesar de indiano veio a se tornar ateu. Zacharias pensava com horror nas razões que levam muitas pessoas a acreditar em Deus, pensamento similar ao de Harris, porém Zacharias jamais adotou a mesma postura de insulto que Sam Harris, Richard Dawkins, Christopher Hitchens e Daniel Dennett. Esta postura insolente é inaceitável já que pessoas que creem em Deus trabalham arduamente e também contribuem para um mundo melhor. O ateísmo de Zacharias, porém o lançou num vazio existencial profundo, culminando numa tentativa frustrada de suicídio. No leito de hospital, debatendo-se para viver, Zacharias foi apresentado ao Evangelho e tudo passou a fazer sentido para ele.
Zacharias ressalta que ateístas como Harris são muito mais calorosos nas suas declarações do que esclarecedores. Há muito mais de reação irada do que conhecimento.
Zacharias inicia a discussão tentando responder acerca de 4 temas principais: a origem, o sentido, a moralidade e a esperança. As respostas a estes 4 temas devem ser verdadeiras, coerentes e dependentes entre si. Cada tema sempre depende do anterior para ser verdadeiro.
Quanto à origem: Zacharias argumenta que cientificamente é estabelecido que o "nada não pode produzir algo". Logo os ateus assumem a premissa (podemos chamar de dogma ? ) que o Universo simplesmente existe. Simplesmente aconteceu sem propósito algum, tudo aleatório. Se o mundo é totalmente ao acaso, então a probabilidade que a matéria original viesse a formar a vida humana é calculável, o problema é que são números tão ínfimos que é difícil escrevê-los e imaginá-los. A probabilidade calculada para que o Universo tenha adquirido uma forma apropriada para a vida é de 10 elevado a -133. A probabilidade de que as 2000 enzimas existentes se formassem acidentalmente de aminoácidos de qualquer parte do nosso planeta é de 10 a -40000. Zacharias brinca que são a estes números incrivelmente pequenos que Sam Harris atribui a existência de tudo. Ou seja é preciso ter muita fé para crer que o Universo criado ao acaso fosse viável. É um exercício de fé maior do que crer que Deus criou o Universo. Como os ateus se coçam quando se diz que eles tem muita fé, eles procuram outras explicações. O famoso cosmólogo Carl Sagan (1934-1996) cogitava que algum alien seria capaz de explicar nossa existência e por isso criou o programa SETI@Home de busca por vida extraterrestre. Para a maioria dos ateus a existência de qualquer entidade é mais razoável do que a existência de Deus.
Quanto ao sentido: Se nossa origem foi acidental logo nossa existência não tem significado nem propósito superior. Harris direciona seu argumento afirmando que a falta de sentido da vida é a existência do sofrimento e que Deus (no qual ele não crê) é um sádico. Zacharias sustenta junto com outros pensadores como G. K. Chesterton que "a falta de sentido não resulta de se estar cansado de sofrimento, mas de se estar cansado de prazer". Usando a lógica de Harris - estamos convictos de que estamos sós no Universo e nossa vida (alegrias e tristezas) não tem impacto sobre ninguém, assim até o prazer nos deixa vazios. Zacharias analisa a vida de Oscar Wilde e Michel Foucault que levaram a vidas hedonistas mas solitárias e vazias, outros como Voltaire, Nietzche e Sartre são sinceros em confessar a falta de sentido num mundo ateu levando muitos ateus a não suportar o tédio da vida.
Quanto à moralidade: Harris no seu livro diz que não há ordem moral no mundo pois há muitas torturas, assassinatos e estupros. Ele põe a culpa em Deus pelos furacões, genocídios, nazismo, etc. Aqui a regra da reciprocidade é bem forte, pois ordem moral implica em autoridade moral e se não há Deus, quem estabeleceu ordem moral para julgar ? Harris ? Dawkins ? Qualquer outro homem não teria autoridade moral para estabelecer uma ordem moral. Neste tópico Harris é especialmente mordaz e errôneo ao atribuir ao Cristianismo as piores atrocidades da História, mas não ignora que nestes eventos reconhecidos ateus e sociopatas foram protagonistas, gente como Stalin, Pol Pot e Adolf Eichmann. O fundamento do Holocausto foi um princípio ateu - A sobrevivência do mais apto. Toda argumentação de Harris se desfaz pois não é possível reconhecer o bem e o mal se não houver um legislador moral. O homem que moraliza pressupõe valor intrínseco em si e transfere valor intrínseco para a vida de outro e assim considera a vida digna de proteção. Num mundo sem Deus onde só existe matéria não há valor intrínseco. Zacharias rechaça outras acusações de Harris neste tópico, mas não vou mencioná-las para me alongar muito. Ele responde às seguintes acusações de que Deus mata inocentes; de que Deus tem prazer no sofrimento; de que Deus é o mais produtivo fazedor de abortos; a razão da dor; livre-arbítrio sem sofrimento; direito moral divino e humano; resistência humana à ordem moral divina; a inclinação humana para o mal e como os ateus não conseguem explicar o amor. Por fim Zacharias aborda que a Europa Ocidental não é tão superior aos EUA. Os europeus ocidentais também tem problemas que foram desconsiderados nas análises de Harris.
Quanto à esperança: Com o ateísmo não há esperança. Os ateus não tem resposta quando o desespero bate a porta de suas vidas. Zacharias reforça a necessidade de fé ao afirmar que: "Deus pôs neste mundo o suficiente para tornar a fé nele uma coisa bem razoável. Mas deixou de fora o suficiente a fim de que viver tão somente pela razão pura fosse impossível". A criminalidade e ódio existentes em comunidades religiosas não são consequências da fé e sim de profunda desigualdade social, falta de educação, saúde e emprego. Ao contrário do ódio ostentado por estes grupos a mensagem de Jesus foi de esperança fundada numa relação com Deus que respeita corpo e alma.
Demais argumentações
Zacharias segue argumentando de modo específico a cada ponto levantado por Harris e apresenta as seguintes refutações:
Aposta de Pascal. O filósofo e matemático francês Blaise Pascal estipulou duas provas: uma empírica (baseada na investigação da vida e obra de Jesus) e outra existencial (que se baseia na experiência pessoal). Pascal afirma que o cristão serve a Deus por qualquer uma dessas formas seja crendo na obra de Jesus, seja vivendo com a bênção de Deus. Ao ateu como não crê na obra de Cristo resta a prova existencial. Pascal afirmava que se fosse ateu a prova existencial o satisfaria suficientemente.
Prazeres efêmeros ou justiça definitiva. Analisa a influência da religião no mundo e considera esta influência positiva, pois sem sistema moral, o prazer é um caminho certo para a falência social.
O Cristo das Escrituras. Responde a várias acusações de Harris contra as afirmações das Escrituras acerca de Jesus.
A natureza da profecia. Responde a acusação de Mateus 27:9-10, provando que o texto está correto.
Deus em julgamento pelas evidências de sua existência. Apresenta inconsistências do budismo e jainismo exaltados por Harris, bem como a influência de Cristianismo em Gandhi.
A moralidade dos 10 mandamentos. Desconstrói o argumento de Harris de que os 10 mandamentos tem uma moralidade rasa e errônea.
O Cristianismo e a escravidão. Responde às acusações de que o Cristianismo favorecia a escravidão.
O método de Jesus para transformar os corações. Mostra como Jesus trabalhou para mudar o coração das pessoas indicando o amor e não a imposição como forma de transformação.
Engenharia genética e a alma. Trata acerca do valor da vida no sentido de rebater as controvérsias de Harris sobre a alma de fetos.
O aborto e o valor moral da vida humana. Responde resumidamente com base na visão cristã sobre aborto e uso de células-tronco.
Os perigos morais da clonagem. Zacharias alerta que o uso da engenharia genética para a clonagem humana foi rechaçada pela maioria dos grupos e governos (só a Grã-Bretanha permite irrestritamente), não sendo esta posição exclusividade dos religiosos.
A verdade: A maior e melhor arma. A partir da frase do físico russo Andrei Sakharov de que a verdade é a arma mais poderosa do mundo explica que se Deus existe então a destruição da vida de uma pessoa não é o fim dessa vida, então a verdade é arma mais poderosa do mundo.
Um argumento a favor da existência de Deus. Este trecho é mais longo mas reafirma postulados do início do livro, tais como: "Nenhum ente físico explica a sua própria existência" e que a forma do Universo demonstra inteligência e a singularidade de Jesus na história.
Religião e secularismo radical. Defende que o Deus da Bíblia é diferente do Deus do Alcorão, bem como mundo cristão é tolerante e voltado para a comunhão e relacionamento ao contrário do mundo islâmico.
Unidade verdadeira na diversidade. Estabelece que o cristianismo vê a unidade na diversidade no tempo, nas outras pessoas e nele mesmo, estando este simbolismo presente na eucaristia.
A postura moral de um menino. Por fim relata a história de um garoto de 11 anos (Roger Holloway) que lutou incessantemente por dar um sepultamento digno para sua irmã natimorta que seria "descartada". A luta do garoto teve repercussão ampla no mundo. Zacharias diz ter esperança pois os valores e corações como o desde menino é que podem nos levar a um mundo melhor.
Foi o que consegui sintetizar.
Quanto à esperança: Com o ateísmo não há esperança. Os ateus não tem resposta quando o desespero bate a porta de suas vidas. Zacharias reforça a necessidade de fé ao afirmar que: "Deus pôs neste mundo o suficiente para tornar a fé nele uma coisa bem razoável. Mas deixou de fora o suficiente a fim de que viver tão somente pela razão pura fosse impossível". A criminalidade e ódio existentes em comunidades religiosas não são consequências da fé e sim de profunda desigualdade social, falta de educação, saúde e emprego. Ao contrário do ódio ostentado por estes grupos a mensagem de Jesus foi de esperança fundada numa relação com Deus que respeita corpo e alma.
Demais argumentações
Zacharias segue argumentando de modo específico a cada ponto levantado por Harris e apresenta as seguintes refutações:
Aposta de Pascal. O filósofo e matemático francês Blaise Pascal estipulou duas provas: uma empírica (baseada na investigação da vida e obra de Jesus) e outra existencial (que se baseia na experiência pessoal). Pascal afirma que o cristão serve a Deus por qualquer uma dessas formas seja crendo na obra de Jesus, seja vivendo com a bênção de Deus. Ao ateu como não crê na obra de Cristo resta a prova existencial. Pascal afirmava que se fosse ateu a prova existencial o satisfaria suficientemente.
Prazeres efêmeros ou justiça definitiva. Analisa a influência da religião no mundo e considera esta influência positiva, pois sem sistema moral, o prazer é um caminho certo para a falência social.
O Cristo das Escrituras. Responde a várias acusações de Harris contra as afirmações das Escrituras acerca de Jesus.
A natureza da profecia. Responde a acusação de Mateus 27:9-10, provando que o texto está correto.
Deus em julgamento pelas evidências de sua existência. Apresenta inconsistências do budismo e jainismo exaltados por Harris, bem como a influência de Cristianismo em Gandhi.
A moralidade dos 10 mandamentos. Desconstrói o argumento de Harris de que os 10 mandamentos tem uma moralidade rasa e errônea.
O Cristianismo e a escravidão. Responde às acusações de que o Cristianismo favorecia a escravidão.
O método de Jesus para transformar os corações. Mostra como Jesus trabalhou para mudar o coração das pessoas indicando o amor e não a imposição como forma de transformação.
Engenharia genética e a alma. Trata acerca do valor da vida no sentido de rebater as controvérsias de Harris sobre a alma de fetos.
O aborto e o valor moral da vida humana. Responde resumidamente com base na visão cristã sobre aborto e uso de células-tronco.
Os perigos morais da clonagem. Zacharias alerta que o uso da engenharia genética para a clonagem humana foi rechaçada pela maioria dos grupos e governos (só a Grã-Bretanha permite irrestritamente), não sendo esta posição exclusividade dos religiosos.
A verdade: A maior e melhor arma. A partir da frase do físico russo Andrei Sakharov de que a verdade é a arma mais poderosa do mundo explica que se Deus existe então a destruição da vida de uma pessoa não é o fim dessa vida, então a verdade é arma mais poderosa do mundo.
Um argumento a favor da existência de Deus. Este trecho é mais longo mas reafirma postulados do início do livro, tais como: "Nenhum ente físico explica a sua própria existência" e que a forma do Universo demonstra inteligência e a singularidade de Jesus na história.
Religião e secularismo radical. Defende que o Deus da Bíblia é diferente do Deus do Alcorão, bem como mundo cristão é tolerante e voltado para a comunhão e relacionamento ao contrário do mundo islâmico.
Unidade verdadeira na diversidade. Estabelece que o cristianismo vê a unidade na diversidade no tempo, nas outras pessoas e nele mesmo, estando este simbolismo presente na eucaristia.
A postura moral de um menino. Por fim relata a história de um garoto de 11 anos (Roger Holloway) que lutou incessantemente por dar um sepultamento digno para sua irmã natimorta que seria "descartada". A luta do garoto teve repercussão ampla no mundo. Zacharias diz ter esperança pois os valores e corações como o desde menino é que podem nos levar a um mundo melhor.
Foi o que consegui sintetizar.
